- تَبَارَكَ وَتَعَالى - بِهَا . فَقَالَ لَهُ : « كَذلِكَ نَحْنُ « 1 » ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، لَانُدْخِلُ أَحَداً فِي ضَلَالَةٍ ، وَلَا نُخْرِجُهُ مِنْ هُدًى ، إِنَّ الدُّنْيَا لَاتَذْهَبُ حَتّى يَبْعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - رَجُلًا مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، يَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ ، لَايَرى فِيكُمْ « 2 » مُنْكَراً إِلَّا أَنْكَرَهُ » . « 3 » تَمَّ كِتَابُ الرَّوْضَةِ مِنَ الْكَافِي وَهُوَ آخِرُهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ . « 4 » [ وبهذا تمّ تحقيق هذا الأثر القيّم والسفر الخالد ، الذي ضمّ الشارد ] [ والوارد ، والذي قلّ نظيره وانعدم شبيهه ، والحمد للَّه‌على إتمامه ] . [ ويليه في المجلّدات الآتية الفهارس العامّة إن شاء اللَّه تعالى ] .

--> ( 1 ) . في « د ، ع ، بن » : - / « نحن » . وفي قرب الإسناد : « وقال أبو جعفر عليه السلام : نحن كذلك » بدل « فقال له : كذلك نحن » . ( 2 ) . في « بف ، جت » : « منكم » . وفي « ن » : « بيتكم » . وفي « د ، ع ، م » والبحار وقرب الإسناد : - / « فيكم » . ( 3 ) . قرب الإسناد ، ص 348 ، ضمن الحديث الطويل 1260 ، بسند آخر عن الرضا ، عن أبي جعفر عليهما السلام الوافي ، ج 2 ، ص 459 ، ح 977 ؛ البحار ، ج 52 ، ص 378 ، ح 182 . ( 4 ) . في أكثر النسخ بدل قوله : « تمّ كتاب الروضة » إلى « وآله الطاهرين » عبارات مختلفة .